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如何用一百件国宝讲述悠久中华文明:pj799com葡京
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]与器物不同,这件文物反映了处于新石器时代的先民,对于自我形象‘直接’的认知与塑造。它的造型极为朴拙稚嫩,但直接指向了古人幽深的精神世界。

红山玉龙、三星堆青铜神树、太阳神鸟金箔、曾侯乙尊盘、越王勾践剑、莲鹤方壶……100件国宝级别的中国古代文物,在纪录片《如果国宝会说线日晚,这个节目开始在央视纪录频道播放,每集5分钟,共计100集。在播出前,《如果国宝会说话》已经吸引了诸多关注,被称为“未播先火”。

在浩如烟海的中国古代文物中甄选出这些文物,绝非易事。在两年多里,《如果国宝会说话》节目组走访了全国百余家博物馆和考古研究所,以及50余处考古遗址,最后遴选出了这100件文物。

它们的时间跨度从新石器时代到清代,均为有标志性意义和重要考古价值的文物。“我们希望做文明的视频索引。” 《如果国宝会说话》总导演徐欢说。

《如果国宝会说话》由中宣部推动,由中央电视台和国家文物局联合制合。拍摄工作在2016年启动,核心团队由二十多人组成,其中包括撰稿人、制片和导演,也包括文博界、考古界、美术界和人类学界的专家,尤其是许多活跃在考古一线的中青年学者。“他们掌握的都是最一手的考古信息。”徐欢说。

中国是个文物大国,可移动文物数量过亿,其中珍贵文物就有3856268件。如何从中选出100件主要文物,是对节目组最大的挑战。节目组有一半的时间和精力,都花在了文物的调研和遴选上。

万里挑一,应该参考什么样的标准?以文物的历史时期来分?以文物的制作工艺来分?都难免落入窠臼。经过多次调研、讨论和征求意见,遴选标准最终定为“文明的坐标”。也就说,入选的应该是在中国历史发展中,对文明进程具有推进或改变作用的文物,以及在中华文明形成与传扬过程中,具有重要价值的文物。

通过这些文物,节目组希望让观众体认、感知创造它们的先人的温度和态度,进而了解多个维度的信息,重建一部基于物质遗存的文物文明史。

宝鸡青铜器研究院的何尊它上面的铭文中,其中首次出现了“中国”二字。

中国国家博物馆的后母戊鼎它勾勒出了商朝的时代精神。

中国国家博物馆的虎符它是秦国军事制度的见证,这一制度为以后的大一统奠定了基础。

云南省博物馆的古滇国贮贝器它生动反映了古滇国的生产生活面貌和战争形态。

山东省博物馆的武梁祠画像石它反映了东汉的社会状况。而“祠堂”的背后,是中国人传统的家族观念与家国情怀。

一些冷门文物也得以入选,比如河北博物院的错金银铜版兆域图。对此,甚至连河北博物院院长罗向军都感到很意外。兆域图所在的墓穴曾多次被盗,但因为“颜值”不高,它没有被盗墓贼看上过。实际上,它有着丰富的内涵,是中国最早有比例尺的规划图。

为了拍摄甲骨,导演寇慧文曾向中国社科院考古所研究员冯时请教,后者推荐了刻辞骨。这件甲骨是2005年才发掘出土的,还没有写考古报告,在网上没有信息。选中了它,“考古界一众青年才俊都很服气”。

《如果国宝会说话》中的一百件主要文物是主角,其他“配角”也必不可少。在拍摄红山玉龙时,节目组拍了从新石器时代到元明清的各种玉龙,以便探讨“龙”这一形象的演变史。在拍摄大克鼎时,商鞅方升是辅助文物。它是秦国的标准计量器,具有很高的文化价值。在拍摄虎符时,楚国过各地水陆关口的凭证鄂君启铜节,成了辅助文物。

西安半坡博物馆的人头壶,甚至挤掉了明星文物大名鼎鼎的人面鱼纹彩陶盆,成为主要文物,后者变成了配角。为什么?

“与器物不同,这件文物反映了处于新石器时代的先民,对于自我形象‘直接’的认知与塑造。它的造型极为朴拙稚嫩,但直接指向了古人幽深的精神世界。”《如果国宝会说话》策划和耀红说。

确定拍摄对象后,节目组将名单上报国家文物局,国家文物局批准后向地方文物局发函,地方文物局再通知地方博物馆安排拍摄。这个过程耗时颇长。

这些国宝遍布全国。节目组以小分队作战:导演寇慧文和潘懿主要负责河南、河北、山西,冯雷负责四川,崔宇负责湖北,汪哲负责陕西和西北。徐欢并没有统一纪录片的风格,“这次跨越的年代太长了,每一件文物都是坐标式的,每一件文物也都有自己的属性,不能用一个腔调来讲”。因此,在100个短片中,有人用了叙述性的方式,有人用了散漫和抒情化的方式,也有人用了活泼轻松的方式。

节目组会与博物馆反复沟通,完善拍摄方案。一般来说,拍摄一件主要文物,要花半天时间。有时为了不影响博物馆正常开放,节目组会通宵拍摄,从晚上一直拍到第二天清晨四五点,很多人都对凌晨空荡荡的展厅印象深刻。

和拍摄其他类型的纪录片不同,拍这类题材,“我们得尽量将就文物”。 《如果国宝会说话》总摄像杨明阳说。

拍摄时,放在第一位的,一定是文物安全。节目组三令五申:节目组成员绝不能触摸文物,文物挪移应由博物馆专业人士进行。拍摄时,博物馆的安保人员、展厅工作人员、专家,甚至电工,都得到场。部分文物会上转盘拍摄,节目组会提前实验转盘承重,以及转速是否均匀。因为不适当的光照会对部分文物尤其是书画造成不良影响,需要选择最合适的拍摄方式。

因为近距离接触,很多节目组成员更深切地感受到了文物之美。寇慧文很喜欢洛阳博物馆收藏的镶嵌绿松石铜牌饰。它只有手掌大,但上面的绿松石嵌得很细致,湖蓝的颜色也很美。

山西博物院的一个猪尊也给她留下了很深的印象。“在展柜里,它就是一只小猪的样子。而褪去展柜,你可以看到它细细的花纹、獠牙和鼻子。我一时间呆在它的面前,不断感慨:太精致了!”

但不是所有文物都能取出来拍摄的。比如三星堆青铜神树有特制的保护罩,陕西兵马俑铜车马被固定在展柜中。拍摄这类文物时,会遇到一个难题:玻璃展柜会产生强反光。

对此,节目组有自己的破解之道:在展柜周围围上一圈黑布,为文物布置一个全黑的背景。“前后左右都遮挡,只在黑布上挖一个小窟窿眼,把镜头探出去拍。尽可能贴着玻璃拍。”杨明阳说。为了拍摄铜车马,节目组还请了专业的灯光师,使用了专业灯光。

文物本身也会反光,尤其是瓷器。需要反复寻找反光最小的角度。节目组尝试过使用特殊的偏振镜,但成像效果发木,让瓷器失去了质感。最后的选择是把反光点控制在可接受范围内,尽可能保证真实。

《如果国宝会说话》中有大量文物的大量高清特写,这得归功于微距镜头。“用长焦调也可以拍出大特写,但还是有距离感。而微距镜头能表现出文物的细节和质感,营造触摸感。”杨明阳说。

他记得,在拍一件金器时,因为使用了微距镜头,刀工被展现得淋漓尽致,“都能看到那一刀下去的感觉”。这个画面很有视觉冲击力。

每集的文案字数都精简到了极致。人头壶字数最少,只有600字,尊最多,1400字,大部分文物的字数在700-800之间。

每集会选择一个点。龙山蛋壳黑陶杯是“0.2毫米的精致”,镶嵌绿松石铜牌饰是“开启金玉共振的时代”,利簋是“刻下商周的界碑”,兆域图是“战国黑科技”,玉组佩是“把世界戴在身上”。

徐欢是文案和脚本的把关人。最开始的文案非常学术化,用语较呆板。“后来我们想到,这一个个的5分钟,是要唤起大家对于文物的情感。这是一次亲近古人的机会。古人在一个陶盆上画两条鱼、画一些鸟兽时,他们的心境、创作趣味,应该和我们今天差不多,这一点会让人很动情。”徐欢说。

在对外宣传时,徐欢的心态经历了一个转变。在《如果国宝会说话》公布的海报中,有“美瞳”“外星人”等用语,一开始,因为觉得不严肃,“对不起太阳神鸟金箔的地位”,她都把它们毙掉了。但她后来转念想,这样一来,年轻人更容易接受,于是采用了。

文案之外,创意视效也在这部纪录片中占据重要地位。片名字幕是一大特色,它们和每集国宝的材质、纹理和形态一样。“都是从国宝上提取特征元素。”《如果国宝会说话》的视效导演汪隆说。

在他眼中,这一次的特效“细致到了尘埃中”。在人头壶那集,特效组在对尘埃的处理上反复斟酌:不让它太抢戏,背景加烟雾,产生纵深感。尘埃有飘得快的,有飘得慢的,每一帧都很细致。而当流星划过天际时,通过特效,观众甚至能看到仰望的人脸上映出的那一道高光。而在甲骨那集,特效组让甲骨文成为了主人公它们可以伸胳膊动腿,形象完全是拟人化的。

特效组还会跟考古的科技公司进行技术合作,对何尊进行三维扫描,把数据渲染成数字拓片。“不是拿宣纸在文物上拓出黑白纹理影像,而是用电脑直接生成影像。”接下来再做技术上的处理。

近年来,国内的文博热逐渐升温。2017年12月,央视的《国家宝藏》开播,引发了讨论热潮。在其之后播出的《如果国宝会说话》,也必定会备受关注。

“随着科技的进步,人面临很多恐惧。其实现在是需要回头看的时代。”徐欢说。参加国内外电视节和纪录片展时,她发现了一个现象大家都不约而同地开始做文明溯源类的纪录片。

“应该在人类文明的视野下来看待我们自己,而不仅仅是从传统文化的角度。”她说。

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